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萧然的博客

高蹈独往,萧然自得。(晋。葛洪) 秋水清无底,萧然静客心。(唐。杜甫)

 
 
 

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《古诗文词语纷议辨析》:夜半钟声到客船  

2010-07-31 21:47:53|  分类: 古诗文词语纷议辩 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《古诗文词语纷议辨析》:夜半钟声到客船 - 洪才 - 洪才·常棣之华

 

                                  夜 半 钟 声 到 客 船

      张继写的《枫桥夜泊》末句:“夜半钟声到客船”,有人提出疑问:“夜半还会有钟声吗?”这大概与欧阳修《六一诗话》有关。《六一诗话》说:“句则佳矣,直如三更不士打钟时。”这种“以虚作实”的论诗方法,虽然不足为训,但古已有之,也是不足为怪的。

      夜半报时钟声是古代的习俗,不是张继别出'心裁或误笔。《南史。丘仲孚传》载:“少好学,读书,尝以中宵钟鸣为限。”“中宵”就是夜半。宋彭乘《续墨客挥犀》亦有类似记述:“余后过姑苏,宿一院,夜半偶闻钟声,因问寺僧,皆曰:固有分夜钟,曷足怪乎?寻问他寺皆鸣”。可见夜半钟声不是个别的偶然现象。白居易有诗云:“新秋松影下,半夜钟声后。”唐人许浑在《寄题华严韦秀才院》一诗中也早有描绘:“今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。”这里的半夜钟也就是夜半钟声。所以叶梦得在《石林诗话》中对欧阳修的说法提出异议。他说:“欧阳文忠公尝病其夜半非打钟时,盖公未尝至吴中。今吴中山寺实以夜半打钟”。

      古代诗文中,夜半,半夜,分夜都是计时的语词,其它同义的还有“夜分”(《水经注。江水二》:“自非亭午夜分,不见曦月。”)“中夜”(《祖逖》:“中夜闻鸡鸣”。)“夜未央”(《诗。小雅。庭燎》:“夜如何其?夜未央”。孔颖达疏:“言夜未央者,谓夜未至旦。。。。。。未旦,夜半是也。”)。这些同义词,在计时上自然不是那么绝对一致的。在韵文中,一般是指夜间或深夜的意思。白居易的《长恨歌》:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”这里的“夜半”不一定恰恰是“半夜时分”,是说夜深人静的时刻罢了。唐诗人李频《乐游园春望》是一首有名的七律,其颈联是:“未央树色春中见,长乐钟声耳下闻”。这两句的意思是:“未央宫前春柳葱绿,月夜人静,远远地传来了长乐宫大钟的钟声。”所以,“夜半歌声到客船”的“夜半钟声”是有习俗为据的,而且,这里的“夜半钟声”同第二句的“江枫渔火对愁眠”相呼应,生动地渲染了“客旅孤寂,愁绪满怀,深夜难以成眠”的气氛。故从诗意来说似乎也可以看作“深夜的钟声”,不必拘泥于写实的。

 

                                                                   文源/《古诗文词语纷议辩析》/ 图/ 网络

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